Maapäeva päritolu ja tähistamine
Varasemad teadaolevad maikuu pidustused esinesid Rooma lillejumalanna Floraalia festivaliga - Flora, mis toimus alates 27 aprillist - 3 Rooma vabariigi ajastul - Maiouma või Maiuma festivaliga mis tähistavad mai kuus iga kolme aasta järel toimuvat Dionysos ja Aphrodite. Floralia avas teatrietendustega. Floralias ütles Ovid, et pidude käigus lasti välja jäneseid ja kitsi. Persius kirjutab, et rahvahulgad olid kastis vikkide, ubade ja lupiinidega. Florifertumiks nimetatud rituaal viidi läbi kas 27 aprillis või 3 mail, mille jooksul kanti pühamusse kimp nisukõrva, ehkki pole selge, kas see pühendus Florale või Ceresele . Floralia lõpetas võistluste ja prillide ning ohverdamisega Florale.
Maioumaat tähistati vähemalt 2 II sajandil pKr, kui keiser Commodus eraldas kuudepikkuse festivali kulud. John Malalase 6 sajandi sajandikroonika järgi oli Maiouma iga kolme aasta tagant toimuv öine dramaatiline festival, mida tunti nime all Orgies ehk Dionysose ja Aphrodite müsteeriumid { {5}} quot; ja et see oli 0010010 quot; tuntud kui Maioumas, kuna seda tähistatakse mai-Artemisios 0010010 quot ;. Selle aja jooksul eraldas valitsus piisavalt raha tõrvikute, tulede ja muude kulude katteks, et katta kolmekümnepäevase festivali 0010010 quot; terve öö vältel. 0010010 quot; Maioumaad tähistati suurejooneliste bankettide ja pakkumistega. Selle maine litsentseerimise tõttu suruti seda keiser Constantinuse valitsemisajal, kuigi Arcadiuse ja Honoruse valitsemise ajal taastati selle vähem arutatud versioon lühidalt, kuid sama perioodi jooksul suruti see uuesti alla.
Hilisemas germaani riikides tähistatud festivalil Walpurgis Night tähistatakse püha Walpurga ametlikku kanjoniseerimist 1 mail 870. Geeli kultuuris tähistas 30 aprilli õhtu suvehooaja alguse Beltane'i (mis tähendab 0010010 quot; õnnelik tuli 0010010 quot;) tähistamist. Esmakordselt atesteeritud 900 pKr, keskendus pidu peamiselt tule sümboolsele kasutamisele veiste ja muude kariloomade õnnistamiseks, kui nad viidi suvekarjamaadele. See komme jätkus ka 19 sajandil, mille jooksul veised said hüpata tulekahjude eest, et kaitsta oma piima haldjate varastamise eest. Inimesed hüppavad õnneks ka tulekahjudest üle.
Alates 18 sajandist on paljud roomakatoliiklased jälginud maikuu ja maapäeva mitmesuguste maikuu pühendustega Püha Neitsi Maarjale. Kunstiteoste, koolitundide ja muu sellise puhul kaunistatakse Maarja 0010010 # 39 pead mai kroonimisel sageli lilledega. 1 Mai on ka üks kahest pidusöögist. päevi oli katoliku kaitsepühak pühak töötaja St Joseph Töölis, puusepp, Ema Maarja abikaasa ja Jeesuse asendusisa. Asendades Püha Joosepile veel ühe pidu, valis selle kuupäeva paavst Pius XII 1955 maapäeval toimuva rahvusvahelise kommunistliku tööpäeva pidustuste vastupunktiks.
Tuntuimad tänapäevased maapäevatraditsioonid, mida on täheldatud nii Euroopas kui ka Põhja-Ameerikas, hõlmavad tantsu majapeo ümbruses ja mai kuninganna kroonimist. Populaarsuse kadumine alates 20 sajandi lõpust on traditsiooniks anda 0010010 quot; maikorvid, 0010010 quot; väikesed korvikesed maiustusi või lilli, mis jäetakse tavaliselt anonüümselt naabritele 0010010 # 39; koduuksed.
Sajandi lõpupoole hakkasid paljud uuspaganad rekonstrueerima mõnda vanemat paganlikku festivali ja ühendama neid hiljuti väljakujunenud ilmalike ja katoliku traditsioonidega ning tähistama maapäeva paganliku usupühal.
Rohkem informatsiooni:
Tel:+86-571-85865338
E-post:kira@gint.cc
